五顶文殊菩萨的化身，五爷庙又称五龙王殿，是坐北向南建筑，五爷庙创建于清朝，年里重修时，增建了殿外前庭，殿内敬奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的敬称。
五爷庙又称五龙王殿，又称万佛阁，坐落在山西省五台县台怀镇，始建于清代，年里重修时增加了殿外前庭。有关“五爷”的来历共有两种说法，第一种说法是：五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。由于五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众，因此他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情，都愿到庙里和五爷讲讲，因此五爷也成了有求必应的标志。
第二种说法是：五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传清朝以前，五台山本名为“五峰山”。本地气候异常极端，夏季酷暑难当，冬季滴水成冰，老百姓生存在水深火热中。文殊菩萨在到本地传教时，不忍看百姓吃苦，便去东海龙宫拿来了一块清凉的晶石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，本地气候马上变得冬暖夏凉，四季怡人。就在文殊菩萨和五台山百姓心满意足时，龙王的五个儿子找来了。原先，这歇龙石是他们在播云布雨回家后驱署乘凉之物。五位龙王听闻文殊菩萨将宝贝借走了，怒不能揭，马上赶到索要。为此还把五座险峻如剑的高山削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大，很快就降服了五位龙王，并让他们驻扎五座台顶。而我们口中的这名“五爷”，则被文殊菩萨分配在了最高北台。
五爷在受困后没有感情用事，而是用心的是五台山的百姓耕云播雨。本地老百姓念及他的恩德，便替他建造了寺庙，五峰山也从此更名为清凉山。听说在清朝康熙阶段，康熙在前去五台山寻父的过程中迷了路，也是靠五爷的指导才走了出去。之后康熙为了收益五爷，也为了百姓祈雨便捷，便在万佛阁修建了龙王殿，把五爷从北台请下，敬奉在殿中。而五爷与其它佛祖、菩萨最大的区别就是，五爷爱看戏。因此，当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台，每到农历六月便为五爷唱几次大戏。
